Francesco della Scala

Dedicato a mio nonno

2010-02-19T15:34:00.009+01:00

Questo blog nasce per raccogliere informazioni sulla mia famiglia man mano che mettendo ordine in casa trovo ricordi, scritti, foto.
Vuole essere un modo per ricordare ma anche scoprire.
E' probabile che con la collaborazione di chi mi legge potrò aggiungere a quello che ho altre informazioni e foto.

Francesco della Scala era mio nonno. Di lui, che non ho conosciuto, posso ricostruire l'operato solo attraverso testimonianze scritte.

Il mio "progetto" è di iniziare a parlare di lui e poi ricostruire anche a ritroso la storia della famiglia della Scala.

2010-02-19T14:08:00.001+01:00

Cerco articoli di giornali scritti da mio nonno, da mio padre Vincenzo della Scala e da mio zio Arturo della Scala.

Se volete segnalare qualcosa che avete o avete trovato lasciate un messaggio in questo post.

Questo è un lavoro svolto con il metodo "work in progress". Le informazioni vengono inserite, aggiunte, corrette, modificate, man mano che nuovo materiale viene trovato.

La Famiglia della Scala - un po' di storia

2009-07-04T12:32:00.025+02:00

Ad Arturo della Scala dobbiamo molto per il suo impegno nel ricostruire le origini della famiglia.

Egli si impegna in questo lavoro facendo ampie ricerche che non voglio anticiparvi perchè è tutto spiegato dall'autore stesso in una sua pubblicazione che è il risultato delle ricerche svolte.

Egli usa come base di partenza un documento ritrovato dalla sorella Elena fra i documenti di casa. Un'orazione funebre scritta dal Teologo Ascone per Francesco della Scala e datata 1871. E' chiaro che non si tratta di mio nonno ma di un suo antenato. Lo scritto dell'Ascone è particolarmente interessante anche dal punto di vista storico in quanto ricostruisce la storia del paese di Cinquefrondi.

Pubblico integralmente il lavoro di mio zio Arturo.

Don FRANCESCO DELLA SCALA
S. Intendente del Regno delle Due Sicilie

Ristampa di Orazione Funebre
a cura del pronipote Arturo

ROMA
ARTI GRAFICHE [TEMER - VIA FEZZANI. 21123 - TEL. 83.11.13(1
1970

A TE
EGREGIA SIGNORA
MARIA TERESA DEI MARCHESI AJOSSA
VEDOVA DOLENTISSIMA
PER LA PERDITA DI SI' PREGEVOLE CONSORTE
OBBIETTO DI UNANIME CORDOGLIO
QUESTO FUNEBRE ELOGIO
RITRATTO DI SUE RARE VIRTU'
CHE
NELL'INCERTEZZA DELLE UMANE
PROVVIDENZE
FURONO VIVIFICATE
DAL SOFFIO ETERNO DELLA DIVINA
RELIGIONE
AD ONORARE LA SUA MEMORIA
ED IL SUO NOME
A CONFORTARE IL TUO ANIMO ADDOLORATO
CON LA PIETA' DELLA FEDE
SOLA CONSOLATRICE BENEFICA
NEL CAMMINO DELLA VITA
IN TESTIMONIO
DI SENTITA STIMA
D. O. C.
L'AUTORE.

Ai Miei Compatrioti
è la forza del vero che spingemi ad esprimere ai presenti ed agli avvenire queste poche parole. Il nome dell'illustre Concittadino Della Scala si lega ad un duplice concetto, cioè al concetto della sua patria, ed a quello dei suoi Compatrioti. - In quanto al primo, Cinquefrondi, sito nella Calabria Meridionale, presso la Storia della Magna Grecia e delle Calabrie fu, da epoca immemorabile, un paese di non poca rilevanza. Divero, riserbandomi ad altro scritto tutto ciò che ora son costretto a lasciar desiderare, esso trae la sua origine e fondazione dagli antichi Locresi, poscia accresciuto dalle vetuste ruine di Tauriana; e trae la sua etimologia o dalle sue cinque torri, o dalle cinque porte che anticamente avea, o meglio, dai cinque paesi sparsi d'intorno, che poi si unirono in un solo. Nei secoli assai lontani della gentilità quivi esistea un antico Tempietto sacro alla Dea Proserpina, ad Apollo, ed alle Muse; ed era proprio quello che, nei felici tempi del Cristianesimo, fu restaurato, ampliato e consacrato a S. Leonardo, e poi assunse il titolo di Chiesa sacra all'eccelsa Deipara Regina del Sacratissimo Rosario. Dopoché l'Apostolo S. Paolo si recò in Reggio a predicare alle genti il Regno di Dio, questo paese fu uno dei primi di questi luoghi ad abbracciare la vera e divina Religione; e fu per questo che i villaggi d'intorno spogliaronsi dei nomi pagani, e presero nomi di Santi, come S. Demetrio, S. Lorenzo, S. Elia, e S. Pantaleone, dei quali villaggi adesso esistono soltanto i ruderi. Questo paese avea nel suo territorio due Conventi, ed un Castello, dei quali ora esistono poche mura ed in parte le dirute fabbriche, le quali, al pari di moltissime case, soffrirono gravi danni e guasti per le scosse del tremuoto nei dì 5, 7 e 18 Marzo 1783. Ha pure un ricco Monte di Beneficenza per le Donzelle orfane, istituito a' 4 Agosto 1702 dal Marchese D. Ferdinando Giffone d'Aragona, a cui posteriormente si aggiunsero altri beni lasciati da Macedonio e Benevento. Infine Cinquefrondi ha cinque Chiese, un Collegio di Canonici partecipanti, eretto a '26 Marzo 1673; come pure sin da Maggio 1834 fu elevato a Capo-luogo di Circondario, oggi detto Mandamento, e, giusta l'attuale Statistica, conta 5600 anime. La patria adunque del defunto Della Scala non è onninamente oscura; sebbene, a vero dire, non è il luogo che onora la persona, ma le virtù della persona che nobilitano il luogo.
In ordine poi ai suoi compatrioti, abbenché io finora non abbia avuto la ventura di ritrovare tutti i veridici documenti relativi agli antichi Personaggi di Scienze, di Lettere e di Arti, che onorarono la mia patria, tuttavia dai documenti di tempi a noi più vicini, e proprio da due Secoli in qua, ritrovo uomini moltissimi di merito personale, i quali lasciarono assai buona fama di loro dottrina, e di costoro potrebbonsi agevolmente raccogliere i Manoscritti, per dimostrare con documenti scientifico-letterarii, come le intelligenze di questo paese seppero bene nei diversi periodi seguire il movimento ed il progresso generale dello scibile umano: e così, o potrebbe farsi con giudizio critico una Rivista dei loro lavori, o almeno un Compendio di cenni biografici; poichè chi più, chi meno di essi furono versati, oltre le scienze di professione, nella classica Letteratura e negli studii severi del tempo. Onde io, lasciando di far parola dei viventi, credo far piacere ai miei contemporanei con dare un cenno degli uomini più distinti, il che potrà servire a ridestare nella presente e nelle future generazioni la fiamma del genio nei figli di questa Madre feconda di non mediocri ingegni. E mi gode l'animo segnare così di passaggio soltanto i nomi di coloro che si distinsero per studii letterarii e scientifici. Innanzi tratto, tra i Preti, per l'Arte del Dire, e per altre svariate conoscenze, si distinsero l'Abbate D. Giovan Battista Macedonio, il Dottor D. Giulio Arciprete Bruni Deputato del Vescovo Diocesano pel Vicariato di S. Giorgio, l'Arciprete D. Antonio Longo, l'Arciprete D. Michele Guerrisi, il Padre Maestro Ascone il quale, nell'antico Convento dei Domenicani di Radicena, diede insegnamento di Filosofia e Teologia a Fra Vincenzo Armentano poscia elevato a Vescovo di Mileto, il Padre Maestro Domenico Mercurio Arciprete di Laureana, il quale lasciò un grosso Volume scritto in latino contenente varii Trattati di Antropologia, di Logica, di Storia Naturale, di Fisica, e di Astronomia, scritti secondo il metodo dei suoi tempi: più, l'Arciprete D. Liborio Argirò che lasciò molti scritti di Oratoria sacra, il Canonico Avvocato D. Giovanni Guerrisi, il Canonico D. Michelangelo Ascone, il Canonico D. Pasquale Gerace, i due Diaconi, giovani di acutissimo ingegno, D. Michele Ascone e D. Francesco Loschiavo colpiti da immatura morte; e, fra gli altri, D. Francesco Saverio Panetta Arciprete di Radicena, il quale, nel 1859 mandò alle stampe una Raccolta di Sermoni e Panegirici intitolata la Montagna Mistica. Tra gli Artisti musicali, ebbero nome il Canonico D. Filippo Zerbi celebre esecutore del cantabile, il Canonico D. Pietro Gallucci pel Canto Fermo e Fratto, cd il Cappellano D. Luigi Sacerdote Ferrari, Compositore di Musica Sacra e fondatore di una Filarmonica. Fra gli Avvocati ebbero rinomanza i Dottori D. Nicola Maria Benevento, D. Francesco Chitti, D. Giacomo Tropea, D. Antonio Manfroce e figlio D. Raffaele, D. Paolo Albanese, D. Francesco Sandulli, D. Giovanni Guerrisi, D. Michelangelo Loschiavo, ed il figlio di lui D. Gaetano Giudice Mandamentale. Tra i Medici e Cerusici ebbero vanto i Dottori fisici D. Francesco Rodinò, D. Saverio Tropea, D. Giuseppe Antonio e D. Carlo Soffra, D. Michelangelo Condoluci ed il suo figlio D. Bruno, D. Vincenzo Mammola, D. Giacomo Ferraro, D. Francesco Colloridi ed il giovane D. Carmelo Papasidero. Trai Notai, oltre i quattro Notari Apostolici D. Giovan Battista Screa, D. Domenico Chitti, D. Domenico Antonio Benevento, e D. Giovan Tommaso Tropea, da due secoli in qua vi furono i Notai Condò, Sanija, Protesti, Longo, Fazzari, Condoluci, Drommi, Pepè, Pinnarò, Ido, Panetta ed altri.
Ed ecco, per quanto comporta la strettezza delle mie piccole ricerche, distesa in breve una pagina di patria istoria; nella quale, il dirò ad onore del vero, non ottiene l'ultimo luogo il defunto Della Scala, Protagonista di questa funebre laudazione, segnatamente pei pubblici Uffizii che sostenne con decoro ed applauso. Potrebbonsi su questo proposito istituire ricerche etnografiche, topografiche, archeologiche, e numismati che, come pure potrebbesi parlare dell'estensione e stato geologico del territorio, e dei diversi periodi istorici secondo le varie dominazioni che ebbero luogo in questa Provincia; come del pari potrebbesi far cenno dello stato industriale e commerciale, dei prodotti agricoli e di altre specialità locali: ma tutto ciò sarebbe per ora alieno dal mio presente intendimento. Che però chiudo il mio dire con questo piccolo tributo di gratitudine e di amore da me reso a questa mia patria.
Vir religiosus, ac limons Doum. Apostolici, Cap. X.
Signori, al cospetto della maestà di Dio l'unica vera lode, che può profferirsi a vantaggio dell'uomo, è la lode che inspira la parola della Divina Religione. Ogni altra sorta di lode non è che impresa effimera, che un vano rumore. Divero, la Storia universale dei popoli encomia mille personaggi di una trascendente nobiltà, di un'ampia grandezza, di un invitto eroismo; e tributa loro risuonanti lodi ed applausi; ma chi ha fior di senno disdegnoso esclama: e questa è una vera gloria? — Fra il giro dei secoli e delle generazioni, io vidi grandeggiar superba la possanza di Re, d'Imperatori, di Conquistatori, di Eroi; vidi levarsi scettri e sublimarsi corone, e tra la moltitudine di brandi avanzarsi vessilli trionfali, e splendere scudi, e luccicar elmi... Io stava a contemplare un tanto spettacolo; quando ad un tratto mirai svanir la visione, e vidi solo una grande piramide di fumo, che dileguavasi per l'aere a poco a poco, ed ascoltai solo una voce: guarda! ov'è la gloria dei grandi della terra? — Vidi poi, in un gran campo, e molti Volumi di riposta sapienza, e codici di umana legislazione, e geroglifici, e oracoli di sofi, e pagine di letterati, e capolavori di artisti. Io pensava agli studii e lavori di tanti secoli, quando repente un fuoco divoratore convertì in polvere quei volumi e quei monumenti; e quella polvere, al soffio dell'impetuoso aquilone, cadde come nebbia nell'ampiezza dell'oceano! — Ah! la Morte ed il Tempo oscuraron la luce dei troni e delle accademie; si sfrondarono e cadder dal capo ai Monarchi ed ai Sapienti le corone e gli allori: la Morte ed il Tempo trionfaron degli uomini, delle loro vittorie e della loro fama!!! O augustissima Religione figlia di Dio! tu sola spandi raggi di vera gloria: tu sola tra i figli degli uomini puoi rendere imperitura la memoria, la lode. Sì, o Signori; sfavilla la luce della divina Religione, ed ecco l'ingrandirsi dell'uomo pel mirabile intreccio dell'umano col divino, del visibile coll'invisibile, del finito coll'infinito, del tempo coll'eternità: ecco il Dio della Provvidenza che tutti gli uomini e tutta l'umanità indirizza conforme all'archetipo disegno dei suoi eterni consigli: ecco splendere di nuova luce le lettere, le scienze, le arti; santificati il diritto e la giustizia, e tutte le umane legislazioni raggiar di quella gloria che emana dalla suprema Legislazione di Dio: ecco insomma la umana potenza avvivata dalla Potenza di Dio, la sapienza umana irradiala dalla Sapienza di Dio, la bontà morale dell'uomo vivificata dalla Bontà di Dio, e la vita dell'uomo informata dalla Vita istessa di Dio. — Questa è la vera gloria, questa è la vera lode. È solo la Religione che pone il Creato in comunicazione coll'Increato, e la vita presente colla vita avvenire: è solo la Religione che su la tomba dell'uomo fa brillare quel fulgido raggio che suggella quaggiù l'immortalità della lode, e va ad inabissarsi in quell'oceano di luce che sfolgoreggia nella pienezza della palingenesi.
— Assuntomi, o Signori, l'incarico di porgere Funebre Elogio alla memoria dell'ottimo Concittadino Francesco Della Scala io non sarò si codardo da mescer l'adulazione al cenere del trapassato, e ai misteri tremendi dell'Altare. Io so che il Sole ha le sue macchie, e che la pupilla di Dio scovre delle macchie anche negli Angioli suoi. Però non posso preterire ciò che in tutto il lungo periodo della sua vita lo ha così bene distinto: il carattere di un uomo religioso; carattere pel quale Egli fu e buon Padre di famiglia, e Cittadino benemerito della patria, e incorruttibile amministratore della giustizia, e sollecito custode del pubblico bene. Che però degnatevi benevolmente udirmi, e nella Vita di Francesco Della Scala (per quanto è capace lo stato di fragile creatura) ci tornerà caro considerare la Vita lodevole di un Uomo veramente religioso e timorato di Dio: Vir religiosus ac timens Deum - in una parola: il Vero concetto del Cittadino Cristiano. — Dopo un respiro.
I.
Francesco Della Scala comincia a goder l'aura della vita ai 24 Aprile dell'anno mille ottocento. Gl'illustri e nobili Genitori Dottor D. Nicola della Scala e D.a Maria Giuseppa Florimo; l'uno di questo luogo, e l'altra di S. Giorgio Morgeto, a non frappor veruno indugio, esprimono il pio desiderio che il neonato avesse ben tosto la ventura di ricever quel Sacramento ch'è porta della fede — via che conduce a salvazione: e Voi, o supremo Arcangiolo di Dio, o Angioli che avete in custodia questo sacro Tempio, voi l'udiste nello spirito della Chiesa Cattolica, che frutta eterna vita, e nel nome santissimo della Triade eterna ricevere il vitale lavacro dell'immortale rigenerazione. È adunque la magnificenza della Religione che santifica i suoi primi vagiti; ed al cospetto di questa augustissima figlia di Dio non è mestieri che facciasi motto dei suoi natali da patrizia gente, nè che si enarri la lunga genealogia; poiché nè il patriziato, nè i meriti degli avi, nè i privilegi del sangue hanno il menomo valore alla presenza dell'Altissimo. La nobiltà è riposta nella sola ed unica Virtù, cantò anche un poeta del paganesimo; e noi, che siamo informati dello spirito della Fede cattolica, possiamo esprimere il concetto con sapienza, e dire che la sola ed unica nostra nobiltà sta nella felice adozione di figli di Dio, e nella divina eredità di una gloria sempiterna. — Però Francesco Della Scala avea sortito il natale in un'epoca assai perigliosa. Egli si vede in mezzo a due secoli, il secolo decimottavo funesto per un'empia filosofia che nel delirio dell'incredulità si gloria di aver fatto crollare i fondamenti di ogni ordine e di ogni antica credenza sacra e civile; ed il secolo decimonono che, sorgente da un abisso di errori, inorridisce allo spettacolo dell'immense ruine, guarda pietosamente il cielo, e prega che il soffio della Religione avvivi la fede, la società, i costumi. Era l'epoca in cui l'acciecamento degli spiriti chiamati forti, ma in realtà i più deboli, preferiva Omero alla Bibbia, Virgilio a S. Agostino, Orazio a S. Giovan Grisostomo, Ovidio a S. Ambrogio, insomma le stoltezze del paganesimo alla maestosa sublimità del Cristianesimo. Era l'epoca della lotta più terribile dei due secoli tra l'irreligione e la credenza, l'eterodossia e l'ortodossia, la crudeltà e la filantropia, il falso ed il vero, il deforme ed il bello, l'utile e l'onesto, il male ed il bene. Tra tanto scompiglio d'idee e di principii si apre la giovine intelligenza di Lui, e mira avvolto in un caosse spaventevole tutto l'ordine intellettuale, morale, religioso, civile, sociale. Ma che? In mezzo a tanto scompiglio Francesco Della Scala non sarà un ottimo cittadino- Signori, la santità del luogo in cui parlo non mi permette esporvi le sentenze di Platone, di Socrate, di Aristotile, di Demostene, di Cicerone; io invoco la sapienza di personaggi assai più positivi ed eloquenti: questi sono gli Ambroggi, gli Agostini, i Grisostomi, i Girolami, i Bernardi: essi ci ammaestrano che la vera probità del cittadino non può sussistere senza la vera Religione; che non può darsi vera osservanza dei doveri sociali senza vera osservanza dei doveri religiosi; e che la Religione è il principio fondamentale di tutte le virtù morali e civili: essi ci ammaestrano che tutta la forza civilizzatrice dimana dal seno della divina Religione. — Io quindi considero la Religione in Francesco Della Scala come un centro, da cui emanano, ed a cui ritornano i raggi delle sue sociali virtù: io, assiso all'ombra della Religione, considero questo Uomo religioso rispetto alla sua Personalità, alla sua famiglia, ed alla Società.
Rispetto alla sua personalità. A trionfare di tanti ostacoli che signoreggiavan l'epoca, il Dio della Provvidenza che attempera gli uomini ai secoli e i secoli agli uomini, e gli uni e gli altri conduce ai suoi disegni, Egli l'ha provveduto di due mezzi efficacissimi, cioè di ottimi e religiosi Genitori, e di un ottimo e sapiente Precettore: la sua educazione, e la sua istruzione non potea essere affidata a mani migliori. Qui ben vi accorgete avervi accennato il mio illustre Antecessore il Chiaino D. Liborio Arciprete Argirò, il cui nome, in mezzo a noi, è un compitissimo elogio. Francesco Della Scala apprende da Lui che stolta è la sapienza degli empii, che tutte le scienze divine ed umane sono raggi dell'increata Sapienza di Dio, e che la vera sapienza è la scienza di Dio, dell'anima dell'eternità. Egli, per quanto comportavano ed il suo ingegno e lo svolgimento letterario scientifico del suo tempo, apprende da Lui la lingua italica, e quella del Lazio, l'una e l'altra Letteratura, Matematiche, Filosofia, Diritto di Natura e delle genti; e sempre tenendo ferma la mente ed il cuore ai principii eterni immutabili del giusto e dell'onesto, del vero, del bello, e del buono. Compito lo stadio di questi studii elementari, lascia la patria, e recasi in Napoli a fine d'imprendere studii professionali di Legge. Quivi, costante nel serbare il tesoro dei principii religiosi, e costante nello studio della sua professione, percorsi tutt'i gradi accademici, ai 19 Ottobre 1821 ottiene la Laurea di Dottore nell'una e nell'altra Giurisprudenza. Ritorna alla patria e colla gravità del senno dà chiaro a vedere che la vera scienza non è d'impedimento al senso religioso, e che il senso religioso nobilita la scienza, e santifica la purità dei costumi. Ed eccolo, per tutto il cammino della sua vita, sempre di un'indole buona, obbediente ai maggiori, rispettoso con gli eguali, amabile con tutti: eccolo sempre pieno di modestia, di decoro, di gentilezza; di cortesia...

Rispetto alla sua famiglia. La famiglia è una piccola società, e le nozze, da cui essa si origina, secondo il cattolico Autore dei Principii della Scienza Nuova, anche presso tutte le nazioni della gentilità, stimaronsi sempre una cosa sacra, un atto solenne di religione. All'aura benefica della religione di Dio nel 5 Maggio 1824 Francesco Della Scala impalmava la Signora D. Maria Teresa dei Marchesi Aiossa, e da quel Dio che i nostri progenitori congiunse e benedisse nell'Eden, da quel Dio che, dopo quaranta secoli di corruzione, apparendo visibile al mondo, santificò in Cana le nozze, le rese indissolubili, e le elevò all'alta ragion di Sacramento-immagine dell'union perpetua di Cristo con la sua Chiesa, da quel Dio essi ricevon la grazia delle superne benedizioni. Ed ecco nelle domestiche mura aperta una nuova società, un nuovo campo di relazioni. Francesco Della Scala è Capo di famiglia, e di una famiglia cristiana; e lo testimoniano la degna consorte i figli ed i famigli, ossia inservienti.

La degna Consorte rammenta, nella perpetua compagnia della vita, e l'amore scambievole, e la fedeltà il rispetto tra loro, ed il benigno compatimento degl'individuali difetti. I figli ... ah! due furon i figli: l'uno modello di educazione morale, religiosa, civile, nel fior degli anni, ahimè! come cadde in mezzo al fiero turbine della sventura! e l'altro, che respira con noi l'aure di vita, ah! era egli destinato a coglier l'estremo anelito del morente, e piangere amaramente la perdita del genitore; e questi in laconico stile ci dice: ah! concepite voi il tipo del vero amor paterno verso la diletta prole, e tanto basta. I famigli ci rimembrano l'esempio del suo religioso portamento, ch'è migliore di ogni eloquente discorso, e le savie massime d'incivilimento religione, e la prontezza nel dare la nel dare la pattuita mercede, e la sua dolce maniera nel comandare, ed il fascino della sua amorevolezza. Tutta la famiglia poi ci parla di due rilevantissime cose, la cristiana carità verso i poveri, e la cristiana divozione verso la gloriosissima Madre di Dio e degli uomini. Egli avea ben appreso dai Ministri della Religione che Dio è il supremo datore dei beni, che, al favellare di S. Agostino, come noi nella nostra spirituale povertà ci volgiamo al Dio delle misericordie, così gl'indigenti nella loro corporale inopia si rivolgono a noi, e per questo ponea ogni cura e pensiero che la famiglia, compresa dallo spirito della carità evangelica, largisse a tutti del bene per tesoreggiare ampio tesoro nel regno dei cieli. Egli, ad esprimere la sua divozione per la Regina del cielo e della terra, fa costruire a sue spese un Altare, e fa dipinger graziosa Immagine che rappresenti la Verginella Maria presentatasi al Tempio di Salomone per consacrarsi al suo Dio, e fa celebrare annuo triduo o novena.

To be continued :D

Beatrice Regina della Scala

2008-08-30T17:57:00.002+02:00

Beatrice Regina della Scala (Sant'Angelo Lodigiano, 1333 – Milano, 18 giugno 1384) fu la primogenita di Mastino II della Scala (1308-1351), signore di Verona, Vicenza, Padova, Parma, Brescia e Lucca, e di Taddea di Carrara.

Ebbe tre fratelli, Cangrande II (1332-1359), Cansignorio (1340-1375) e Paolo Alboino (1343-1375), che furono tutti signori di Verona e Vicenza a partire dal 1351 fino al 1375.

Il 27 settembre 1350, lei sposò, come previsto nel 1345, Bernabò Visconti, allora collaboratore e successore designato, insieme a Matteo e Galeazzo (due vicari imperiali signori di Milano), di Giovanni Visconti (1290-1354). Visse da allora a Milano nel palazzo di San Giovanni in Conca, mise al mondo ben quindici figli, cinque maschi e dieci femmine:

Taddea (Milano, 1351 – Monaco di Baviera, 28 settembre 1381) sposò nel 1364 il duca Stefano III di Baviera-Ingolstadt

Verde (Milano, 1352 – 1414) sposò nel 1365 Leopoldo III d'Asburgo

Marco(novembre 1353 – Milano, 3 gennaio 1382) Signore di Parma, nel 1367 sposò Isabella di Baviera-Landshut

Ludovico (1355 – 7 marzo 1404), Governatore e Signore di Parma e Governatore di Lodi sposò Violante Visconti

Valentina (Milano, 1357 – estate 1393), sposò nel 1378 Pietro II, sovrano di Cipro

Rodolfo (1358 – 1389), signore di Pavia

Carlo (1359 – 1403), Signore di Parma, sposò nel 1382 Beatrice d'Armagnac, figlia del Conte d'Armagnac

Antonia (Milano, 1360 – Stoccarda 26 marzo 1405), sposò nel 1380 Eberhard III di Württemberg

Caterina (Milano, 1362 – Monza, 17 ottobre 1404), sposò nel 1380 Gian Galeazzo Visconti Duca di Milano;

Agnese (1363, dicembre 1391), sposò nel 1380 Francesco I Gonzaga Signore di Mantova, morta decapitata;

Maddalena (Milano, 1366 – Burghausen, 17 luglio 1404), sposò nel 1381 Federico II di Baviera-Landshut

Gianmastino (1370 – 1405), Signore di Bergamo e di Ghiara d'Adda, sposò nel 1385 Cleofe della Scala, figlia di Antonio I Signore di Verona

Lucia (ca. 1372 – Inghilterra, 14 aprile 1424), sposò nel 1407 Edmund Holand, 4° Duca di Kent;

Elisabetta (Milano, ca. 1374 – Monaco di Baviera, 2 febbraio 1432), sposò nel 1395 Ernesto di Baviera-Monaco

Anglesia (ca. 1377 – 12 ottobre 1439) sposò intorno al 1400 Giovanni II, sovrano di Cipro.

Regina era un'abile politica, tanto che governò grandi feudi e trattò prestiti con il marito, in cambio del possesso di alcune terre nella zona del lago di Garda. Condusse addirittura truppe in battaglia contro alcuni parenti.

Morì nel 1384 e fu sepolta a Milano nella cripta di San Giovanni in Conca accanto al marito. La più importante donna scaligera fece erigere a Milano la Chiesa di Santa Maria della Scala, dalla quale avrebbe poi preso il nome il Teatro alla Scala.

Tratto da Wikipedia

Chiesa di Santa Maria della Scala

2008-08-30T17:36:00.005+02:00

Il periodo storico e i cambiamenti tra l'800 e il 900

2008-02-06T18:13:00.001+01:00

Mio nonno nasce a Cinquefrondi in provincia di Reggio Calabria il 31 dicembre del 1869.

Tra il finire del 1800 ed i primi decenni del 1900, prende avvio [a Cinquefrondi] la costruzione delle grandi opere pubbliche: dall’imponente complesso della scuola elementare “Francesco Della Scala” al Palazzo degli Uffici Pubblici, dalla Regia Pretura cittadina, oggi sede della Mediateca comunale, alle Carceri Giudiziarie, dal Campo Sportivo alla linea ferroviaria che tutt’oggi collega Cinquefrondi agli altri paesi della piana, dalla Villa comunale alle grandi opere per l’incalanamento di corsi d’acqua sotterranei e il rinnovo del vecchio sistema fognario, fino alla costruzione di nuove intere vie, quali il Viale Rimembranze e la Via Regina Elena.

Cinquefrondi ha dato i natali ad importanti personalità che si sono mirabilmente distinte nei vari campi dello scibile umano. Tra questi vanno sicuramente ricordati, in campo religioso: Fra Nicolò da Cinquefrondi, laico morto nel 1570 in odore di santità, Fra Giovanni da Cinquefrondi, il gesuita Salvatore Verrone, studioso di vulcanologia ed autore di una Istoria del Monte Vesuvio del 1631, il teologo e religioso Bernardo Condò, il teologo e filosofo Francesco Saverio Panetta, autore di una raccolta de sermoni e panegirici intitolata “La montaga mistica” (1859), l’Arciprete Francesco Maria Ascone. In ambito musicale vanno ricordati, fra gli altri: D. Filippo Zerbi, il cappellano Luigi Ferrari ed il Maestro Carlo Creazzo. Tra la classe dei medici: il luminare Vincenzo Mammola. Tra i personaggi politici: Luigi dei Marchesi Aiossa, ministro durante il regno di Ferdinando II di Borbone ed il podestà Francesco Della Scala. Tra i militari il valoroso Francesco Pepe. Tra la classe dei letterati: il latinista D. Giacomo Ferrari, gesuita, ed il poeta e storico Pasquale Creazzo.

da http://digilander.libero.it/prolocogioiatauro/Cinquefrondi.htm

Testimonianze in rete

2008-02-06T18:11:00.001+01:00

Fra i pubblici amministratori ricordiamo Francesco della Scala, .... che fu uno dei pochi della provincia ad attivarsi per fare ottenere al proprio paese tutti i provvedimenti di favori stabiliti dalla legge speciale per i luoghi colpiti da terremoto nel 1908. Il paese, grazie a lui, si è arricchito di vari edifici pubblici: l’edificio scolastico che porta il suo nome, il municipio, la villa comunale, l’asilo infantile, la caserma dei Carabinieri (ora sede della Comunità Montana), la pretura (ora sede della Mediateca Comunale), la torre littoria con l’orologio, l’ingrandimento del cimitero e molte sono state le opere di costruzione di strade e di acquedotti e di fognature.

dal sito della Scuola Secondaria di Primo grado di Cinquefrondi

La Scuola Elementare Statale "Francesco della Scala"

2008-02-06T18:10:00.007+01:00

Questa immagine mi è stata inviata dalla Mediateca di Cinquefrondi, che qui ringrazio .

L'edificio scolastico, come si nota, è tutto ornato da bandiere e ghirlande. Davanti all'entrata è stato eretto un palco. E' molto probabile che la foto sia stata fatta in occasione dell'inaugurazione della scuola.

Cerco altre foto d'epoca e materiale documentario sulla costruzione della scuola.

In Memoria del Comm. Francesco della Scala

2008-02-06T18:09:00.009+01:00

Riporto integralmente quanto scritto nel volume intitolato

In memoria del

Comm. FRANCESCO DELLA SCALA

RICORDANDO FRANCESCO DELLA SCALA

È caduto - nel vigore degli anni - sulla breccia, come è destino che cada un combattente di razza.

Perché quest'uomo - la cui vita fu tutta una missione di amore, di abnegazione, di sacri fizio per la sua terra natia – quest’uomo dalla tempra di autentico lottatore, in oltre 40 anni di vita pubblica non conobbe stasi, non conobbe riposi, non conobbe sconfitte - pur battagliando ora in campo politico, ora in campo amministrativo, sempre per la rigenerazione e ascensione edilizia, igienica, morale della sua cittadina natia e del relativo mandamento.

Credo sia caso unico, più che raro, la vita pubblica di Francesco Della Scala - la vita, cioè, di un uomo così strettamente, indissolubilmente legata alla vita della propria terra - come la vita del Nostro è legata a quella della sua Cinquefrondi; - credo sia caso più che raro unico che un uomo - in oltre 40 anni di lotte e che lotte! - non conosca l'onta od il disappunto di una sconfitta, ma sempre la gioia e l'orgoglio della vittoria.

Perchè Francesco Della Scala, eletto a 22 anni Consigliere Comunale della sua Cinquefrondi, lascia il seggio di pubblico amministratore quando la morte lo abbatte - dopo di aver percorso tutte le tappe della vita amministrativa: Assessore Comunale, Consigliere Provinciale, Deputato Provinciale, primo Podestà di Cinquefrondi.

E non solo percorse le tappe, ma mantenne le posizioni conquistate a traverso lotte nella nostra provincia che rimasero celebri.

Assessore comunale delegato sin dal 1895 - (non poteva rivestire la carica di sindaco per la incompatibilità legale esistente allora tra questa carica e quella di Deputato provinciale) cessa dalla carica con abolizione dei Consigli Comunali, per assurgere però al seggio di Podestà; Consigliere provinciale e poscia Deputato provinciale, rimane in carica sino a che il Governo Fascista non abolisce questa amministrazione istituendo i Rettorati Provinciali.

Ma le cariche non contano nella vita di un uomo quando sono soltanto mera lustra, quando servono soltanto per solleticare le vanità personali! - Se, viceversa, si accettano per altruismo, non per egoismo -se costituiscono un ònere non un onore - se si usano per un bene collettivo non per un bene singolo - se si conquistano per un alto ideale civico non per tornaconto personale - allora esse più che contare nella vita individuale, sono parte integrante della vita stessa - sono tutta la vita.

Come fu appunto la vita di Francesco Della Scala!

Nel turbinoso periodo eletoralistico che va dal 1891 al 1922 - turbinoso periodo nel quale le amministrazioni comunali della nostra Calabria - volenti o nolenti - correvano l' alea dell' esito delle lotte politiche - in quel turbinoso periodo, che molti di noi ricordiamo per averlo vissuto più che da spettatori da attori - soltanto un uomo, Francesco Della Scala, e con lui il partito amministrativo locale che a lui faceva capo

............................... non mutò aspetto,

nè mosse collo, nè piegò sua costa,

vittorioso o vinto il candidato politico che sosteneva.

Dove riposto il segreto di tale potenza? Nel fascino che l'uomo esercitava su quanti vivevano la sua vita quotidiana e su quelli che lo avvicinavano sia pur per giorni o per istanti ; - nella sua multiforme ed instancabile attività di pubblico amministratore a beneficio del singolo e della collettività.

Aveva egli un suo fascino irresistibile. Robusto, aitante della persona, dal profilo energico, profondo scrutatore lo sguardo, l' immancabile sigaretta fra le labbra, le mani nelle tasche - sua posa abituale - era tutto per gli amici, per aiutare o favorire i quali - nelle varie contingenze - tristi o liete della loro vita - non si risparmiava fatiche, non conosceva ostacoli, non si concedeva riposi.

Chiedeva, pregava, comandava, implorava - mentre non ha mai chiesto, pregiato, comandato, implorato per se! - Ed otteneva, e come! -Tutti perciò avevano la intima, la ferma convinzione della sua illimitata potenza.

Intima, tenace convinzione che diveniva granitica nel periodo delle lotte elettorali, sino al giorno della votazione, e che suscitava urli di entusiasmo quando le urne, immancabilmente, consacravano la vittoria strepitosa del suo partito, che in fondo non era che vittoria sua personale.

Bisognava vederlo, durante il periodo di maggior combattimento, bisognava allora essergli a fianco: sereno, calmo, sorridente - la certezza assoluta del trionfo gli si leggeva negli occhi e sul viso...
Ricordo una immane, violenta lotta amministrativa dell'immediato anteguerra - che seguiva una non meno immane e violenta lotta politica nella quale il candidato sostenuto dal partito Della Scala era rimasto soccombente; - la prima lotta che si affrontava col suffragio universale. Tutti i più contrastanti partiti e le più contrastanti fazioni della cittadina di Cinquefrondi e del mandamento tutti si erano coalizzati contro Della Scala. - I comizi si succedevano ai comizi, le dimostrazioni alle dimostrazioni. Sembrava che un'ondata enorme di reazione si sollevasse per sommergere addirittura, più che il partito, uomo ; l' uomo che da lustri dominavano incrollabile, - ben tetragono ai colpi di ventura... ‑

Quasi unanime era la certezza che il Nostro dovesse fatalmente essere sconfitto. Anche i più intimi che gli stavano a lato più che trepidanti erano certi della disfatta. Pure lottavano, e da leoni, sorretti dalla fiducia nel capo, incitati dal suo esempio. Perchè egli aveva la certezza della vittoria - e la serenità del suo viso e del suo animo esercitava un fascino tale da non permettere che davanti a lui si manifestasse il più il più piccolo dubbio che potesse, sia pur lievemente, appannare quella certezza. -

La notte di sabato - precedente la giornata della votazione - all'una, con un gruppo dei suoi più fidi, io uscivo dal suo palazzo. Cinquefrondi vegliava : per le vie e nelle piazze gruppi di gente in grandissima maggioranza avversari, tanto da aversi completa la suggestione che la lotta fosse perduta per il nostro amico.

Lontani dal suo sguardo e dalla sua parola - fuori - in quell’ambiente così saturo di lotta - il dubbio rigermogliò nell’animo nostro, divenne quasi certezza. Ci guardammo in faccia silenziosi, sgomenti. Ed uno di noi - il più vicino a lui ed il più autorevole fra i suoi - mormorò come se parlasse a se stesso: « È dura... Temo che don Ciccia si sbagli... Sarebbe la prima volta... Ma... »
Tentennammo il capo, ci stringemmo le mani e ci lasciammo....
Quella notte da noi si passò insonne. ‑

La domenica una battaglia immane su tutta la linea. Alle 23,30 le urne avevano dato il loro responso : Francesco Della Scala conquistava, con enorme maggioranza, i due seggi al Consiglio Provinciale - ed i posti di maggioranza e minoranza al Consiglio comunale di Cinquefrondi.

No era per gli avversari una sconfitta, ma annientamento definitivo.

Il lunedì seguente Cinquefrondi riprendeva il suo ritmo normale di vita, e per le sue vie e per le sue piazze Francesco Della Scala immancabile sigaretta fra le labbra, le mani nelle tasche - passeggiava sereno, sorridente come se dell' immane lotta di poche ore prima egli non fosse stato attore principale, il condottiero, ma appena un indifferente spettatore. - E riprendeva la vita normale di pubblico amministratore, di non altro preoccupato che di centuplicare la sua feconda attività a beneficio del suo paese.

Sempre così. Sembrava che dicesse (con le parole di Marco Aurelio):«Io attendo al mio dovere. Gli altri oggetti non mi distraggono»

Il suo dovere era l’amore verso la sua città natia...

Perchè, come bene scrisse Bettino Ricasoli: « La devozione verso la patria non è un affetto ; ma è qualche cosa di più alto, di più assoluto... è un dovere! »

E questo dovere Francesco Della Scala sentiva in sommo grado appunto come conseguenza logica e psicologica del suo smisurato affetto verso la sua Cinquefrondi.

Oh, la potenza di questo affetto! di quali miracoli non fu capace! Quaranta anni di lotte, di sacrifizi, di trionfi - senza concedersi tregua o riposi.
Nella sua vita egli non ebbe, si può affermare con coscienza, altra missione se non quella del risanamento, della trasformazione, della rigenerazione del suo luogo natio.

Era un borgo e ne fece una cittadina ridente sotto tutti gli aspetti - ammirata ed invidiata da tutta la provincia. Non vi fu legge emessa a favore della nostra Calabria che egli non abbia sfruttata -non vi fu provvedimento al quale egli non abbia attinto a beneficio del suo paese. Sempre primo in tutto.

Mentre ultimava un edificio pubblico un altro iniziava - mentre terminava di riparare una via, un'altra ne apriva - mentre una piazza veniva trasformandosi, una villa sorgeva. Dal palazzo comunale all'edificio scolastico - dalle case popolari all'asilo infantile - dagli uffici della pretura al carcere giudiziarío - dalle fognature all' acquedotto -dai nuovi viali alle aiuole ecc... tutto è dovuto alla sua feconda instancabile attività di Cittadino e di pubblico Amministratore. E si possono forse dimenticare le lotte sostenute per lustri e lustri perchè un tronco ferroviario abbracciasse i paesi della piana nostra da Gioia Tauro a Cinquefrondi?

Il risanamento, la trasformazione, l’abbellimento, la rigenerazione di Cinquefrondi è indissolubilmente legata alla vita di Francesco Della Scala - e gli ultimi giorni, proprio gli ultimi giorni della vita mortale di questo Uomo non furono se non il coronamento, il degno coronamento di tutta una nobilissima esistenza spesa a pro' della sua cittadina. Perché minato, incurvato dal male che doveva troncare la ancor giovine esistenza - prima di entrare in una clinica chirurgica di Roma donde fatalmente non doveva che uscire cadavere - si fece accompagnare, sorreggere per trascinarsi nelle aule dei diversi Ministeri per ottenere, come ottenne, l' ultimo grandioso mutuo per il nuovo acquedotto che dovrà animare le nuove fontane della sua Cinquefrondi.

E dal letto di dolore e di morte dettò il telegramma (1) che annunziava ai suoi concittadini la nuova 'vittoria che coronava il suo ultimo atto di fede e di amore verso la terra che da lì a pochi giorni lo avrebbe ricevuto freddo cadavere! -

(1) Ecco il telegramma: a Vice Podestà - Cinquefrondi - Lietissimo comunicare odierno finanziamento progetto nuovo acquedotto cui lavori oltre milione Ministero appalterà subito. Gradisca paese mio ultimo omaggio telegrafando ringraziamenti Comm. Romano - Saluti.
Della Scala

L' istessa feconda ed instancabile attività egli portò nell' amministrazione della Provincia durante i non pochi lustri in cui ne ricoprì le cariche di Consigliere Provinciale e di Deputato Provinciale. Ed il compianto Presidente della Deputazione Provinciale, Barone Pasquale Reytani, aveva tale e tanto fiducia in lui, lo teneva in tale e tanto conto da affidargli i più delicati e difficili incarichi. - Ed in diversi congressi provinciali, a Torino come a Palermo - a Milano come a Roma - Francesco Della Scala fu il delegato per la provincia nostra.

Ma chi può seguire passo per passo la vita pubblica di Francesco Della Scala? - Improba ed ardua impresa che nemmeno tento.

Certo é che per oltre otto lustri, questo uomo fu di esempio e di monito non solo agli amministratori dei comuni del nostro ex circondario, ma ancora a quelli di tutta la regione.
E non solo nel governo e nell'amministrazione della pubblica cosa ma ancora in rapporto agli eventi o lieti o tristi della sua cittadina o della nazione egli fu sempre in prima linea - nobilissimo esempio di altruismo, di abnegazione, di sacrificio.

Il terremoto del 1908 lo trova sulla breccia a rincorare, ad aiutare, a salvare, primo fra i primi, rischiando anche la vita, tanto che una medaglia di bronzo premia questa sua nobile fatica.
Scoppia una epidemia vajolosa - ed egli è sempre in linea per isolare la epidemia, per debellarla - e quando teme che i suoi sforzi possano essere vani, fa venire in suo aiuto una Sezione della benemerita Croce Rossa - ed il male è subito debellata.

Quando la spagnuola infierisce mietendo vittime - egli è sempre in giro, attivo ed instancabile, per i tuguri e per le case, a soccorrere ad incorare - e perchè i poveri possano avere un aiuto immediato e proficuo, istituisce, fra l' altro, a spese del comune una farmacia.

E quando nel 1917 - per il disastro di Caporetto - i profughi dilagano nelle nostre contrade per sfuggire la barbarie degli invasori, Cinquefrondi - per volere di Della Scala - è fra le prime cittadine della nostra Provincia che accoglie a braccia aperte i fratelli sventurati - ed in numero rivelantissimo in rapporto agli altri comuni - aprendo loro, con le case, il cuore dei suoi abitanti.

Francesco Della Scala! - Un nome che squilla potente in questo ultimo cinquantennio della storia civile di Cinquefrondi - un nome che é scolpito in lettere d' oro su tutti gli edifici pubblici, su tutte le vie, su tutte le piazze di Cinquefrondi.
Fu combattuto Francesco Della Scala - come è umano che lo sia chi della vita - di tutta la vita - fa una missione di lotta ; - ma non fu mai vinto.
Fu avversato, fu ostacolato sulla via che percorreva con lo sguardo fisso all'unica meta: la sempre maggiore elevazione del suo paese; ma le avversità, gli ostacoli egli frantumava senza deviare, affrontandoli! - Fu invidiato e fu ammirato - fu odiato ma fu adorato.

E sulle lotte e sui trionfi - e sulle invidie e sulle ammirazioni -e sugli odii e sugli amori, Egli, ben saldo, la fronte alta, lo sguardo sereno, il volto illuminato dal sorriso - stette sempre

come torre ferma che non crolla

giammai la cima per soffiar di venti.

E così lo vedremo sempre - con gli occhi dell'animo - nel ricordo che mai si velerà se è vero - come è verissimo - che la riconoscenza e amore sono tutt' altro che vane parvenze.

E così i suoi concittadini ed i loro più lontani nepoti lo vedranno e nel presente e nell' avvenire - perchè la Cinquefrondi di oggi -così nuova, così ridente, così rigenerata - non fu che dissodata dalla forza, abbellita dal sorriso, plasmata dall' amore dell'indimenticabile suo figlio Francesco Della Scala...

aprile 1934 - XII.

Arturo Borgese

La Torre Civica di Cinquefrondi

2008-02-06T18:09:00.008+01:00

la cronistoria degli avvenimenti che hanno interessato la Torre dal progetto ad oggi. (fonte Archivio Storico Comunale)

Nel 1930 il Podestà del tempo, Comm. FRANCESCO DELLA SCALA, diede incarico ad un Ingegnere di Messina, tale Antonino Galatà, di redigere un progetto per la "costruzione della torre dell'orologio". Lo stesso consegnava la prima stesura in data 20 agosto 1930 ed il progetto veniva inviato per l'approvazione all'Ufficio del Genio Civile di Reggio Calabria.Questo il prospetto del primo progetto.

Il primo disegno della Torre Civica

Il genio Civile di Reggio Calabria, servizio terrremoto, restituiva l'incartamento il 18 ottobre 1930 indicando alcune variazioni da apportare, e cioè l'abolizione del tetto e delle colonnine a sostegno dello stesso. Anche l'importo dei lavori, inizialmente previsto in Lire 74.000,00, veniva ridotto a Lire 67.000,00, tutti finanziabili con i fondi delle addizionali della ricostruzione del terremoto del 1908.

In data 16 marzo 1931 il progetto modificato viene reinviato alla Prefettura ed il 30 maggio 1931 viene approvato dal Corpo Reale del Genio Civile, Ufficio Speciale per i servizi tecnici del terremoto (F.to ing. V. Pugliesi).
Segue l'invio al Consiglio Superiore dei LL.PP. che lo approva nella seduta del 27/7/1931 con delibera 1864.Il 16/1/1932 il Podestà Della Scala approva il progetto definitivo e richiede il finanziamento con delibera n. 2.
Il 22/2/1932 il progetto viene approvato dall'ispettore superiore del Genio Civile.
La conferma del finanziamento avviene in data 21/6/1932 ed il Podestà indice l'appalt

o con delibera 32 del 27/8/1932. Seguono due pubblicazi

oni sul F.A.L. (a causa di una piccola irregolarità nella prima).
La gara di appalto viene espletata l'8/10/1932 e rimane aggiudicataria la ditta Comm. Raffaele Misiti da Cinquefrondi, altri partecipanti Giordano Pietro, Giordano Giuseppe, Cosoleto Carmelo.
Si apre però un contenzioso con la ditta aggiudicataria e dopo un consistente scambio di missive tra il Podestà, la ditta ed il Prefetto si addiviene alla cessione dei lavori alla ditta COSOLETO CARMELO DA BAGNARA, la quale in data 18/2/1933 stipula il contratto.Intanto in paese si commenta il progetto e l'illustre Pasquale Creazzo invia una lettera

al Podestà con alcune osservazioni relative all'ubicazione della torre, suggerendone la costruzione non nella piazza ma alla fine del Corso. Segue una riunione indetta dal Podestà e che vede la partecipazione dell'Ing. Galatà, di Creazzo e delle persone più in vista del paese.
In data 24/4/1933 perviene una richiesta da parte del Segretario Federale del Fascio per l'apposizione di due grandi Fasci sulla base della torre e di una campana da utilizzarsi per le manifestazioni.
L' 1/6/1933 i lavori vengono consegnati, termine per la realizzazione otto mesi.

dal sito del Comune di Cinquefrondi

prospetto definitivo

I lavori vengono ultimati il 30/4/1934 (concessa una proroga) e collaudati ad opera dell'Ing. Venza Cav. Vincenzo del Genio Civile di Messina.
L'opera alla fine costa Lire 74.806,36 e lo stato finale è approvato con delibera n. 60 del 28/11/1936 del Podestà Cav. Francesco Pasquale (Della Scala nel frattempo era prematuramente scomparso).
All'ultimazione dei lavori è seguita una seconda perizia di variante nella quale si intendeva procedere al rifacimento della scalinata adiacente alla torre e di accesso alla Chiesa. Tale variante non fu finanziata per assenza di fondi da parte del Genio Civile. Così appariva la torre all'atto dell'ultimazione dei lavori (immagine da una cartolina viaggiata nel 1938).

La comunicazione riguardante il nuovo acquedotto

2008-02-06T18:08:00.006+01:00

Lettera di Gabriele d'Annunzio al Marchese Arturo della Scala

2008-02-06T18:08:00.005+01:00

Questo sonetto, composto da Gabriele d'Annunzio, è scritto a mio zio Arturo, figlio di Francesco, che visse per molto tempo a Nettuno (Roma).

"il fratel tuo tristo e importuno" che il d'Annunzio menziona è mio padre.

I due fratelli, infatti, avevano un modo diverso di concepire la vita.

Mio padre che si dedicava al lavoro di giornalista e avvocato, viene quindi dipinto come "tristo e importuno" perchè questo suo modo di vivere è visto dal poeta come troppo serio e impegnato.

I tre erano stati tutti allievi, d'Annunzio prima e i due fratelli della Scala poi, del Convitto Nazionale Cicognini di Prato.

d'Annunzio frequenta poi lo zio Arturo durante il soggiorno del poeta a Nettuno.

Il Convitto Cicognini di Prato

2008-02-06T18:00:00.009+01:00

La fase Gesuitica

Il Collegio venne fondato dalla Compagnia di Gesù, meglio conosciuti come Gesuiti, sui luoghi della antica Badia di Grignano e su disegno dell’architetto milanese Giovan Battista Origoni L'atrio e il portale d'ingresso furono costruiti dall'architetto pratese Giuseppe Valentini. Al suo interno sono degni di nota il refettorio (affrescato da Giacinto Fabbroni nel 1754 con scene tratte dalla Bibbia), la cappella settecentesca (con interessanti arredi lignei) ed il teatro (inizialmente chiesetta del Convitto, adibito all'uso attuale durante il periodo di secolarizzazione dell'istituto: i suoi affreschi vennero rifatti durante l'epoca fascista)La fondazione fu resa possibile da un cospicuo lascito a cui avevano contribuito il sacerdote F. Fazzi, il nobile L. Niccolai e soprattutto il Canonico F. Cicognini, al quale è appunto legato il nome del Convitto. Fra il 1692 e il 1715, il Collegio-Seminario svolse la sua attività nelle Case Nove in piazza Mercatale perché, per la lentezza dei lavori, i locali del Cicognini non erano ancora utilizzabili. Tuttavia nel 1715 i Gesuiti trasferirono definitivamente tutte le attività del Collegio nella sede attuale, sebbene i lavori non fossero ancora ultimati, che poi in realtà si protrassero per buona parte del XVIII sec. Nel 1737 morì il Granduca Gian Gastone e con lui si estinse la dinastia medicea. La pace di Vienna (1738) pose fine alla guerra di successione polacca e Francesco Stefano di Lorena, marito di Maria Teresa d’Austria ottenne la corona granducale di Toscana. Il nuovo Granduca venne a Firenze il 30 maggio del 1739 e vi rimase solo per 3 mesi. Le responsabilità di governo vennero affidate nelle mani di alcuni primi ministri tra cui il Rucellai, il quale amministrò per conto degli Asburgo Lorena in maniera estremamente efficace. Alla morte di Francesco Stefano salì sul trono granducale nel 1765 Pietro Leopoldo figlio dello stesso Francesco Stefano e di Maria Teresa; con lui iniziarono quelle grandi riforme che posero la piccola Toscana, almeno in alcuni campi, all’avanguardia in Europa. Nel 1773 papa Clemente XIV abolì la compagnia di Gesù con l’Enciclica Dominus ac Redemptor noster e il Granduca pose il Collegio sotto la propria tutela, che prese il nome di Imperiale e Reale Collegio.

Imperiale e Reale Collegio 1773-1862
La dinastia Lorenese dette grande impulso alle attività delle Collegio, perché di qui usciva buona parte della classe dirigente del Granducato. Pietro Leopoldo affidò la gestione ai sacerdoti secolari, in conseguenza della soppressione della Compagnia di Gesù, i quali si occuparono, sia dell’amministrazione, sia dell’organizzazione degli studi. Il governo granducale cedette poi al Collegio la Badia delle Sacca per farne la residenza estiva dei collegiali.
L’occupazione francese (1799-1812)
Durante le campagne in Italia di Napoleone, le truppe francesi occuparono la Toscana nel 1799 nei mesi Marzo Aprile. In tale occasione alcune aule del Cicognini vennero adibite a magazzini militari e gli stemmi e i simboli granducali rimossi. Durante l’epoca napoleonica non si ebbero significativi mutamenti. Tuttavia nel 1812 venne reso obbligatorio l’uso della lingua francese nell’amministrazione contabile e il suo insegnamento nella didattica.Dopo la caduta definitiva di Napoleone (1814), Pio VII ripristinò la Compagnia di Gesù la quale cercò di rientrare in possesso di tutti gli istituti e dei beni da essa posseduti prima della soppressione, adottando spesso metodi più o meno leciti (1813-15).La morte prematura del Rettore Niccola Bertini, sospetta di avvelenamento, venne collegata ai tentativi da parte dei Gesuiti di rimettere piede nell’Istituto, ma tale tentativo risultò del tutto vano.I sacerdoti secolari continuarono ad amministrare il Collegio fino al 1859.Con la II guerra d’Indipendenza (1859) il Regno di Sardegna, grazie all’alleanza con la Francia sconfisse l’Austria e la Toscana con un plebiscito (12-13 maggio 1860) si unì al Piemonte e alle altre regioni dell’Italia settentrionale, dando così il via all’unificazione d’Italia. Il Granduca Leopoldo II fu costretto all’esilio.

Reale Collegio 1862-1882
Con un regio decreto del 23\10\1862, assunse il nome di Reale Collegio Convitto e da questa data fu nominato Rettore Giuseppe Merzario, che riformò l’ordinamento didattico e amministrativo del Collegio, e che lo inserì nell’ordinamento scolastico nazionale. Durante il suo rettorato fu convittore Gabriele D’Annunzio.

Regio Convitto Nazionale 1882-1950
La mutazione in Convitto Nazionale con un Regio Decreto del 29\7\1882 non modificò il quadro amministrativo ed educativo, conferitogli all’indomani dell’unità d’Italia. In questo periodo venne portato a termine il completamento dell'edificio, che tuttavia continuò a subire trasformazioni fino alla prima metà del 1900.
Il Secondo Conflitto Mondiale
Nel Dicembre 1943 alcuni locali del convitto furono occupati dalle truppe tedesche. Il 7 Marzo 1944 per sicurezza il convitto fu trasferito a Firenze ospite dei frati Barnabiti nella loro sede alla Querce. I Tedeschi occuparono il collegio fino al 14 Aprile 1944. Durante il conflitto il collegio subì più volte dei bombardamenti; quello particolarmente grave fu nel Luglio del 1944: molte schegge avevano colpito l'edificio provocando rotture ai vetri e danneggiandovene varie parti; in particolar modo il locale dell'infermeria era stato completamente sventrato. Dopo la liberazione di Prato, avvenuta nel Settembre dello stesso anno, il convitto fu occupato interamente dagli ufficiali e dai soldati Alleati. La requisizione del convitto da parte delle truppe Alleate terminò solo il 17 Giugno 1945. Da questo momento il collegio incominciò a riprendere le proprie normali attività.

Convitto Nazionale Cicognini, dal 1950 ad oggi
Dopo la proclamazione della repubblica con il referendum del 2\06\1946, nel 1950 assunse il titolo di Convitto Nazionale che conserva anche al momento attuale.

dal sito del Convitto Nazionale Cicognini

Fino all'Unità d'Italia, la direzione fu affidata a esponenti del clero locale, cui apparteneva anche la maggior parte dei docenti. Particolare spicco ebbe il magistero di Atto Vannucci, che restò al Cicognini fino al 1848. Successivamente il governo guidato da Urbano Rattazzi nel 1862 nominò rettore Girolamo Bobone, al posto del sacerdote Giovanni Pierallini.
Nell'ottobre di quello stesso anno la carica passò a Giuseppe Merzario, intellettuale, educatore, patriota e uomo politico di idee progressiste. Il blocco politico-sociale conservatore, che trovava i suoi punti di forza in alcuni esponenti del clericalismo e del mondo culturale fiorentino di matrice cattolica (Cesare Guasti, Nicolò Tommaseo), si oppose apertamente all'operato di Merzario, finché questi rassegnò polemicamente le dimissioni.
Negli anni 1875 – 1881, in cui fu rettore e preside Flaminio Del Seppia, fu convittore Gabriele D'Annunzio, che mostrò particolare stima per l'ex-garibaldino Tito Zucconi, suo insegnante di letteratura inglese.
Nel 1882 il Cicognini divenne statale. Alla sua guida il ministero assegnò il letterato ed educatore Ulisse Poggi, che vantava trascorsi patriottici quarantotteschi. Malgrado tensioni con alcuni insegnanti e studenti, Poggi restò in carica fino al pensionamento, avvenuto nel 1889. A succedergli fu il latinista Angelo Tosi, che restò in carica fino all'estate del 1899, in tempo per organizzare le celebrazioni per il bicentenario dell'istituto, in occasione del quale venne inaugurato un busto di Umberto I, opera del giovane scultore pratese Oreste Chilleri.
Dal settembre del 1899 fino al 1918 fu preside Paolo Giorgi, fautore di un'intensa opera di propaganda nazionalista e interventista che portò anche a violente tensioni con il contesto sociale cittadino, negli anni della prima guerra mondiale. Nei primi anni del nuovo secolo furono insegnanti del Cicognini l'italianista livornese Ubaldo Angeli, amico di Severino Ferrari e Fabio Fedi, insegnante di lettere al ginnasio e acceso sostenitore della laicità dell'istruzione, oltre che consigliere comunale.
Dal dopoguerra il Cicognini da Regio Collegio tornò ad essere Convitto Nazionale; i Rettori che si sono succeduti hanno continuato la tradizione (Gentileschi, Mati, D'Ascenzio, Caiazza, Pistone) dalla fine degli anni '90 è iniziata una profonda innovazione metodologica e tecnologica (Rettore Enrico Fadda) ed è stata nominata alla guida del Cicognini la prima donna (Anna Grazia Greco). Dal 2004 al 2007 (sotto la Direzione di Daniele Santagati) sono stati eseguiti imponenti lavori di messa a norma previsti dalla legge 626/94. Oggi Rettore del Cicognini è Daniele Santagati rientrato definitivamente a Prato dopo l'esperienza di Rettore del C.Colombo di Genova.
Per l'elenco completo dei Rettori visita il sito http://www.convitto-cicognini.it/

A seguito della riforma Gentile, nel 1925 la presidenza del liceo venne separata dal rettorato del convitto e fu affidata al pratese Alfredo Guarducci, professore di matematica e già sindaco della città. Il liceo classico fu reso del tutto autonomo rispetto al convitto, pur restando per alcuni decenni nella medesima sede.
Negli anni del primo dopoguerra e del fascismo si segnalarono, tra i professori, Sebastiano Nicastro, il latinista Vittorio Ragazzini e il letterato Renzo Simi, mentre la presidenza fu affidata allo storico e italianista Giuseppe Fatini, noto soprattutto per i suoi studi ariosteschi e per un’accurata monografia dedicata a Gabriele D’Annunzio convittore del Cicognini.
Nella seconda metà del secolo operarono nel liceo il classicista Cesare Grassi e Agostino Ammannati, che per alcuni anni curò l’allestimento di spettacoli nel teatrino del Cicognini col gruppo filodrammatico del liceo, oltre a collaborare con don Lorenzo Milani. L’attività teatrale venne ripresa più recentemente da altri insegnanti.
Nel 1972 il liceo classico statale si trasferì nel nuovo edificio di via Baldanzi 16, dove è tuttora. Venne trasferito nella nuova sede fuori dal centro il ricco patrimonio storico-culturale custodito, comprendente l'"Archivio storico" (documenti e verbali scolastici dal 1870 al 1972, compresi i registri dei voti relativi a studenti divenuti illustri, da Gabriele D’Annunzio a Curzio Malaparte, da Mario Monicelli a Tommaso Landolfi), il "Museo di fisica" (riordinato e catalogato scientificamente) e il "Museo di storia naturale" (con le collezioni ornitologica e mineralogica) e una Biblioteca di oltre 10.000 volumi con la raccolta della Antologia di Vieusseux.
Negli anni '90 è stato istituito nuovamente il corso di Liceo Classico Statale all'interno del Convitto e la presidenza è stata nuovamente assunta dal Rettore. Il Liceo Classico annesso al Convitto Cicognini è tornato in pochi anni agli antichi splendori grazie all'opera di eccellenti docenti, distinguendosi come uno dei migliori licei classici toscani.

Arturo della Scala - Comitato Nazionale di Liberazione

2008-02-05T18:07:00.000+01:00

Documento 1
Lettera di Scoccimarro a gen. Richmond, con allegati
(Istituto Storico della Resistenza in Toscana, Fondo Medici-Tornaquinci)
da: www.stm.unipi.it:81/stmstragi/Processi/documento1.doc

Ministero dell’Italia Occupata

IL MINISTRO

Roma ,1 giugno 1945

Agli Ill.mi Signori

BRIG.GEN.RICHMOND U.S.ARMY jUDGE ADVOCATE

COL. PASSINGHAM A. A. G. A. F. H. Q.

Nella mia qualità di membro del Governo Italiano e capo del Ministero, presso cui è sorta la Commissione Centrale per i crimini di guerra, esprimo il più vivo compiacimento per le proposte da Loro Signori formulate al Giudice dott. Piero Berretta, segretario della Commissione Centrale, di cui all’unito allegato, e che per parte italiana dichiaro di accettare integralmente.
Confermo che la Commissione centrale italiana per i crimini di guerra assume la piena responsabilità per l’accertamento delle atrocità commesse in Italia dai tedeschi e dalle bande fasciste al loro servizio contro la popolazione civile italiana; di conseguenza chiedo che le Autorità Alleate si compiacciano di trasmettere a detta Commissione Centrale la documentazione degli accertamenti in loro possesso relativi a tali crimini, nonché le denunzie e semplici notizie di essi, sulla base delle quali la Commissione Centrale espleterà una completa istruttoria. Ringrazio per l’opera di collaborazione e assistenza che le Autorità Alleate si dichiarano disposte a continuare per il migliore accertamento delle atrocità, di cui tedeschi e fascisti si son resi responsabili in Italia; ed in particolare per l’offerta che un ufficiale dello Special Investigation Branch disimpegni funzioni di collegamento con la Commissione Centrale per l’identificazione dei singoli o delle unità tedesche responsabili dei crimini. Resto in attesa di una cortese conferma scritta. Con i più distinti doveri.

IL MINISTRO DELL’ITALIA OCCUPATA

(dott. Mauro Scoccimarro)

Ministero dell’Italia Occupata

IL CAPO DI GABINETTO

Roma, 1 giugno 1945

ALLEGATO N. 1

La Commissione Centrale per i crimini di guerra è stata istituita con Decreto Ministeriale presso il Ministero dell’Italia Occupata al fine di accertare le atrocità, i saccheggi, incendi, deportazioni, uccisioni e altri delitti compiuti dai tedeschi e dai fascisti dopo il 25 luglio 1943 in danno della popolazione civile italiana.
Attualmente la Commissione è così composta: S.E. Aldobrando Medici Tornaquinci, presidente, sottosegretario di stato. S.E. Saverio Brigante, presidente di sezione della Cassazione. Prof. Concetto Marchesi, rettore dell’Università di Padova. Dott. Antonio Cottafavi, primo segretario di Legazione, del Ministero degli Affari Esteri. Dott. Francesco Ferrante, consigliere di II classe ,del Ministero dell’Interno. Ten. Col. Luigi Sormanti, del Ministero della Guerra. Avv. Arturo Della Scala, in rappresentanza del Comitato Centrale di Liberazione Nazionale. Prof. Attilio Ascarelli, direttore della scuola di polizia scientifica. Avv. Claudio Matteini, giornalista. Dott. Piero Berretta, giudice di Tribunale. Funziona da segretario il Giudice dott. Piero Berretta. E’ in corso l’integrazione della Commissione Centrale con la nomina dei rappresentanti del Ministero di Grazia e Giustizia nella persona di S.E. Alfredo Iannitti Piromallo, presidente di sezione della Cassazione, dell’Alto Commissario per le sanzioni contro il fascismo nella persona del giudice Dott. Rubino Italo e del contenzioso Diplomatico presso il Ministero degli Affari Esteri nella persona del Prof. Perassi. A seguito della deliberazione della Commissione Centrale in data 16 marzo 1945 si disponeva la costituzione in ogni provincia di una Commissione di 3 membri e cioè dei rappresentanti della Prefettura, del Tribunale Civile e Penale ordinario, e del Comitato di Liberazione Nazionale al fine di coadiuvare e facilitare l’opera della Commissione Centrale nell’accertamento dei crimini commessi nelle rispettive Provincie. La fase organizzativa di queste Commissioni periferiche, stante la liberazione dell’Alta Italia avvenuta solo di recente, non è ancora compiuta. Appena essa sarà espletata, sarà nostra premura comunicare alle autorità alleate il prospetto generale di tali Commissioni provinciali con il nome dei componenti e la sede di esse.

D’ordine del Ministro IL CAPO DI GABINETTO

Il CNL